Ano ang biophilia?
Ang isang paraan upang mapanatili ang biophilia at pangangalaga ng kalikasan ay ang edukasyon sa kapaligiran
Narinig mo na ba ang biophilia? Ang termino, na tila kakaiba, ay pinasikat ng American ecologist na si Edward O. Wilson sa kanyang aklat na may parehong pangalan na inilathala noong 1984. Ang "Biophilia" ay nagmula sa Griyego BIOS, na nangangahulugang buhay at pilia, na nangangahulugang pagmamahal, pagmamahal, o pangangailangan para sa kasiyahan. Sa literal, ang biophilia ay ang pag-ibig sa buhay. Ngunit ano ang konsepto sa likod ng terminong ito? Ano ang biophilia?
Ang unang gumamit nito ay ang German psychoanalyst na si Erich Fromm, upang ilarawan ang sikolohikal na oryentasyon ng pagkahumaling sa lahat na buhay at mahalaga.
Ang biophilia ay isang terminong binubuo ng siyentipikong pananaw, ng pagkahumaling sa kalikasan bilang isang ebolusyonaryong prinsipyo, ngunit mayroon din itong malakas na katangiang pilosopikal. Ganito?
Ang termino ay unang ginamit sa psychoanalytic theories na sumasalungat sa atraksyon sa kamatayan. Kahit na ginagamit mula sa iba't ibang mga pananaw, ang mga teorya ay sumasang-ayon na ang biophilia ay isang tanda ng pisikal at mental na kalusugan. Pinatunayan ng ilang pag-aaral ang mga benepisyo ng pamumuhay kasama ng kalikasan para sa kalusugan ng tao.
Biophilia bilang isang proseso ng ebolusyon
Sa kanyang trabaho, tinalakay ni Edward O. Wilson ang emosyonal na koneksyon na mayroon ang mga tao sa iba pang nabubuhay na organismo at sa kalikasan. Ang termino ay tumutukoy sa emosyonal na kalakip na ito at instinctual na pagnanais na kaakibat sa iba pang mga anyo ng buhay, na ayon kay Wilson, ay nasa ating mga gene at naging namamana. Para sa may-akda, ang biophilia ay nakasulat sa utak mismo, na nagpapahayag ng sampu-sampung libong taon ng karanasan sa ebolusyon. Sa kanyang hypothesis, hindi sinasadyang hinahanap ng mga tao ang mga koneksyong ito sa buong buhay.
Ang isang halimbawa ng biophilia ay ang pagkahumaling ng mga adult na mammal (lalo na ang mga tao) sa mga mukha ng mga batang mammal, na pumukaw ng instinct para sa proteksyon. Ang malalaking mata at maliliit na katangian ng anumang batang mammal ay nagdudulot ng emosyonal na tugon na tumutulong sa pagtaas ng mga rate ng kaligtasan ng buhay para sa lahat ng mammal.
Gayundin, ang hypothesis ay nakakatulong na ipaliwanag kung bakit ang mga tao ay nag-aalaga at kung minsan ay nanganganib sa kanilang buhay upang iligtas ang mga alagang hayop at ligaw na hayop, at panatilihin ang mga halaman at bulaklak sa paligid ng kanilang mga tahanan. Ang mga bulaklak ay madalas na nagpapahiwatig ng isang potensyal na mapagkukunan ng pagkain. Ang isang magandang bahagi ng prutas ay nagsisimula sa pag-unlad nito bilang isang bulaklak. Para sa ating mga ninuno, ang pagtukoy, pagtuklas at pag-alala sa mga halaman na magbibigay ng pagkain sa kalaunan ay napakahalaga. Sa madaling salita, ang ating likas na pagmamahal sa kalikasan ay nakakatulong sa pagpapanatili ng buhay.
Gayunpaman, ang biophilia ay naaapektuhan ng personal, panlipunan at kultural na mga karanasan kung saan ipinasok ang paksa, at nabubuhay mula noong maagang pagkabata. Sa ganitong diwa, kahit na ang biophilia ay isang genetic trend, mayroong pangangailangan na palakasin ang pakikipag-ugnayan sa kalikasan upang ang koneksyon na ito ay magpapatuloy. kulang siya a input hindi nagbabago mula sa natural na kapaligiran, iyon ay, isang mayaman at sari-saring hanay ng mga karanasan sa paggalugad sa isang natural na kapaligiran, na nagpapatibay sa mga koneksyon sa kalikasan.
Nauugnay tayo sa kapaligiran sa ating paligid sa iba't ibang paraan at may iba't ibang intensidad. May mga naninirahan sa lungsod na umiiwas sa mga natural na tanawin at mga naninirahan sa kanayunan na hindi tumuntong sa lungsod. Ang pakiramdam ng tirahan ay nabuo mula sa pamilyar na mga pangyayari ng pang-araw-araw na buhay kasama ng ating likas na ugat. Sa madaling salita, natututo tayong mahalin ang pamilyar sa atin: may posibilidad tayong nauugnay sa kung ano ang alam nating mabuti at naging nakagawian na.
Koneksyon sa kalikasan
Sa mga urban na kapaligiran, hindi ganoon kadaling maghanap ng espasyo para magising ang biophilia sa mga tao. Kung ikukumpara sa mga nakaraang kultura, ang teknolohiya ngayon ay nagbibigay-daan para sa isang mas malaking distansya mula sa kalikasan kaysa dati. Mga pagsulong sa teknolohiya, mas maraming oras na ginugugol sa loob ng mga gusali at sasakyan, at mas kaunting aktibidad na naghihikayat sa biophilia at paggalang sa kapaligiran. Ang mga puntong ito ay nagtataguyod ng pagpapatibay ng pagkakahiwalay sa pagitan ng tao at kalikasan.
Hanggang saan nakadepende ngayon ang ating biological na prospect at kalusugan sa kapasidad para sa biophilia? Mahalagang maunawaan natin kung paano nagising ang biophilia, kung paano ito umuunlad, kung ano ang kailangan nito sa atin at kung paano ito ginagamit.
Ang walang katulad na karahasan, polusyon at pagkasira ng kapaligiran ay nagpapakita ng pangangailangan na palakasin ang ugnayan sa kalikasan. Upang mailigtas ang mga species at tirahan, kailangan nating makipag-ugnayan muli sa kanya nang emosyonal. Ang ideya ay ang mga tao ay hindi lalaban upang iligtas ang isang bagay na hindi nila makokonekta.
Mga landas: edukasyon sa kapaligiran, arkitektura
Iginiit ng social ecologist na si Stephen Kellert ang pangangailangang i-update ang likas na biophilic tendencies patungo sa pag-aaral sa natural na konteksto. Ang mga aktibidad na ito ay dapat pag-isipan ang multidimensionality ng mga function ng tao - ang pangangailangan para sa kaalaman, ang aesthetic appeal, ang reinforcement ng affectivity at ang pagpapalawak ng pagkamalikhain at imahinasyon. Isinasaalang-alang ni Kellert na ang kalikasan lamang na nabubuhay ay direktang nag-aambag sa ganap na pag-unlad ng psychosomatic ng isang budhi sa kapaligiran.
Sa kontekstong ito, lalong pinipili ng lipunang lunsod ang mga anyo ng simbolikong pakikipag-ugnayan sa natural na kapaligiran kung saan ang bata ay nagko-configure ng mga representasyon ng isang purong virtual na kalikasan, alam kung ano ang isang puno dahil nakita niya ito sa mga larawan o sa TV, nang hindi niya ito nahawakan. .at naramdaman ang isa. Ang prosesong ito ng pagkalipol ng tunay na karanasan ay tila dumadaloy kasabay ng pagkalipol ng biodiversity.
Sa pamamagitan ng mga prosesong pang-edukasyon, ang mga bata ay maaaring maging kasangkot sa kalikasan, paglalakad sa mga natural na kapaligiran, pagmamasid nang malapit sa mga nabubuhay na nilalang. Kapag pinasigla, ang isip ng bata ay nagbubukas sa mga bono sa mga anyo ng buhay na hindi tao. Ang paggalugad at paglilibang sa mga parke, beach, zoo, botanical garden at museo ay mahalaga sa prosesong ito. Sa ganitong paraan, nakakakuha ang bata ng kaalaman kasama ng mga kaaya-ayang emosyon.
Ang direktang pakikipag-ugnayan sa mga buhay na bagay (blackberry, strawberry, insekto, ibon at mammal) at pisikal (hangin, lupa, tubig, bato) ay nakakaapekto sa bata sa mga paraan na hindi mapapalitan ng simbolikong karanasan. Kapag mas nauunawaan natin ang iba pang mga anyo ng buhay, mas matututuhan natin ang tungkol sa mga ito, at mas malaki ang halaga na ibinibigay sa kanila.
Sa arkitektura, isang diskarte na naglalayong ikonekta muli ang mga tao sa natural na kapaligiran ay biophilic na disenyo. Ito ay isang pandagdag sa berdeng arkitektura, na binabawasan ang epekto sa kapaligiran ng binuo na mundo. Ang isang halimbawa ay ang pagsasama ng mas maraming berdeng espasyo sa lungsod, mas maraming klase na umiikot sa kalikasan at ang pagpapatupad ng matalinong disenyo para sa mga luntiang lungsod na nagsasama ng mga ecosystem sa isang biophilic na disenyo. Ang bawat species ay isang natatanging paglikha, isang obra maestra ng kalikasan.
Ang pangangalaga sa kapaligiran ay hindi isang bagay ng "gusto sa kalikasan o hindi", ngunit sa halip ng kaligtasan ng buhay at ang paghahanap ng balanse sa planeta. Kung hindi tayo nagliligtas ng mga species at kapaligiran, maaaring hindi natin maililigtas ang ating sarili. Mas umaasa tayo sa kalikasan kaysa sa ating naiisip. Mayroon kaming ilang mga dahilan upang linangin ang biophilia at palaganapin ang paggalang sa kalikasan. Nais ba natin ang isang sibilisasyon na tutungo sa isang mas matalik na relasyon sa natural na mundo o na patuloy na humiwalay at ihiwalay ang sarili mula sa kalikasan kung saan ito ay bahagi?
