lovesouthernsocial.com

Mas maunawaan ang tungkol sa "path" sa paglikha ng konsepto ng sustainability

annca na larawan ni Pixabay

Ang salitang sustainability ay nagmula sa Latin umalalay, na nangangahulugan ng pagpapanatili, pagtatanggol, pagpapabor, pagsuporta, pangangalaga at/o pangangalaga. Ang kasalukuyang konsepto ng sustainability ay nagmula sa Stockholm, Sweden, sa United Nations Conference on the Human Environment (Unche), na naganap sa pagitan ng Hunyo 5 at 16, 1972.

Ang Kumperensya ng Stockholm, ang unang kumperensya sa kapaligiran na ginanap ng UN (United Nations), ay nakakuha ng internasyonal na atensyon pangunahin sa mga isyu na may kaugnayan sa pagkasira ng kapaligiran at polusyon.

Nang maglaon, noong 1992, sa Conference on Environment and Development (Eco-92 o Rio-92), na naganap sa Rio de Janeiro, ang konsepto ng sustainable development ay pinagsama-sama; na naunawaan bilang pangmatagalang pag-unlad, upang ang mga likas na yaman na ginagamit ng sangkatauhan ay hindi maubos.

Ang Eco-92 ay nagbigay din ng Agenda 21, isang dokumento na nagtatag ng kahalagahan ng pangako ng lahat ng mga bansa sa mga solusyon sa mga problema sa socio-environmental. Ang Agenda 21 ay nagdala ng mga pagninilay sa participatory planning sa pandaigdigan, pambansa at lokal na antas; at ang layunin nito ay hikayatin ang paglikha ng isang bagong organisasyong pang-ekonomiya at sibilisasyon.

Ang Agenda 21, partikular para sa Brazil, ay may mga priyoridad na aksyon ang mga social inclusion programs (kabilang ang pamamahagi ng kita, pag-access sa kalusugan at edukasyon) at sustainable development (kabilang ang urban at rural sustainability; preserbasyon ng natural at mineral resources, etika at patakaran para sa pagpaplano) .

Ang mga priyoridad na aksyon na ito ay pinalakas noong 2002 sa Earth Summit on Sustainable Development sa Johannesburg, na nagmungkahi ng higit na pagsasama-sama sa pagitan ng panlipunan, pang-ekonomiya at pangkalikasan na mga dimensyon sa pamamagitan ng mga programa at patakarang nakatuon sa mga isyung panlipunan at, lalo na, sa mga sistema ng proteksyon.

Simula noon, ang terminong "sustainability" ay isinama sa pampulitika, negosyo at mass media ng mga organisasyong civil society.

• Ano ang Ekonomiya?

Gayunpaman, ang mga gumagamit ng terminong "sustainability" ay tila hindi nauunawaan ang mga sanhi ng unsustainability. Ito ay dahil ang pag-unlad ng mga bansa ay patuloy na nasusukat sa pamamagitan ng walang hanggang paglago ng produksyon, na nagaganap sa pamamagitan ng pagsasamantala sa likas na yaman. Sa kaibahan sa paradigm na ito, lumitaw ang panukala ng pag-unlad ng ekonomiya. Kasabay ng debateng ito, ang ibang mga pananaw ay nakikipagkumpitensya upang iposisyon ang kanilang mga sarili ayon sa pagpapanatili. Bilang halimbawa nito, mayroon tayong solidarity, circular, creative at regenerative na ekonomiya.

Bakit sustainability?

Ang pag-aalala sa sustainability, o mas mainam na sabihin, ang mulat na paggamit ng mga likas na yaman, mga bagong alternatibo at aksyon na may kaugnayan sa planeta at ang mga implikasyon para sa kolektibong kagalingan ay katibayan na hindi kailanman bago. Ang malayong panahon, kung kailan tayo magdurusa sa mga disadvantages ng hindi makatwiran na paggamit ng mga likas na yaman, ay isang bagay na kongkreto at hindi na isang plot ng science fiction na mga libro. Ngayon, ang isyu ay naroroon sa ating pang-araw-araw na buhay, sa mga paaralan, organisasyon, kumpanya at sa mga lansangan ng ating mga lungsod.

• Ano ang mga hangganan ng planeta?

Ang kawalan ng timbang na dulot ng kawalan ng malay sa kapaligiran ay isang problema sa kasalukuyan, ngunit ang pinagmulan nito ay nagmula sa Sinaunang Panahon. Ang diumano'y superyoridad ng ating mga species at ang maling interpretasyon sa kultura bilang isang bagay na nakahihigit sa kalikasan ay isa sa mga batayan ng ating sibilisasyon at dapat pag-usapan upang makaisip tayo ng mga bagong landas para sa ating ekonomiya, lipunan at kultura, upang matiyak ang pagpapatuloy. ng pagkakaroon ng ating mga species sa planetang Earth.

pinagmulan ng problema

Ang mga salaysay ng "labanan ng sangkatauhan laban sa kalikasan" ay naroroon na mula pa noong unang mga sibilisasyon. Tingnan natin ang halimbawa ng dakilang epiko ni Gilgamesh, isang teksto mula sa sinaunang Mesopotamia, na may petsang humigit-kumulang 4700 BC Sa kanyang pag-aaral, ipinakita sa atin ni Estela Ferreira kung paano ang salaysay na ito ay isang indikasyon ng paglitaw ng antagonismo ng paghahati sa pagitan ng sibilisasyon at kalikasan, sa gitna ng pag-usbong ng kaisipang Kanluranin . Ang pakikibaka ni Gilgamesh laban kay Humbaba, ang tagapag-alaga ng kagubatan, ay sumisimbolo sa inaakalang "tagumpay" ng sangkatauhan laban sa natural na mundo, na tumagos sa ating buong kasaysayan at nananatili pa rin sa arkitektura ng ating mga lungsod, sa ating mga pattern ng nutrisyon at sa ating pang-araw-araw na gawain .

Sa simula ng Kontemporaryong Panahon, ang Rebolusyong Industriyal at mga pagsulong ng teknolohiya ay naglaan para sa pagsasamantala ng mga likas na yaman sa sukat na hindi pa nakikita noon. Ang lahat ng inobasyon na naganap sa panahong ito ay nakabuo ng pangangailangan na kunin ang mga mapagkukunan tulad ng langis at tanso sa sistematikong at sa malalaking dami. Ang teknolohikal na pagbabagong ito ay responsable para sa mga pagpapabuti at paglago ng ekonomiya, ngunit ang mga malalaking problema ay lumitaw mula sa kawalan ng pakiramdam ng responsibilidad tungkol sa pangangailangan para sa ecologically viable at socially equitable growth.

Sa ilalim ng kaisipan ng panahon, nakita ng British ang polusyon sa pabrika bilang katangian ng isang matagumpay at maunlad na sibilisasyon, at tulad ng sinabi nila sa panahon ng Ikalawang Rebolusyong Industriyal, "kung saan may polusyon, mayroong pag-unlad" - nang hindi napagtatanto ang posibleng mga epekto ng modelong pang-industriya, na minarkahan ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan at ang mahihirap na kondisyon ng pamumuhay ng mga manggagawa, na ginagawang mas kumplikado ang isyu.

Ang pag-unlad ng debate

Noong 1960s at 1970s, nagsimula ang magagandang pagmumuni-muni sa pinsalang dulot ng kapaligiran, na nagbunga ng mga unang pagsisikap tungo sa kamalayan sa ekolohiya. Unti-unti, humihinto ang tema sa pagiging kakaiba ng mga partikular na grupo at nagiging isang pandaigdigang hamon. Ang paglabas ng aklat ni Rachel Carson na "The Silent Spring" (1962) ay naging isa sa mga una pinaka mabenta sa isyu sa kapaligiran at nagmamarka ng pagbabago ng alerto sa walang pinipiling paggamit ng mga pestisidyo.

• Glyphosate: ang malawakang ginagamit na herbicide ay maaaring magdulot ng mga nakamamatay na sakit

Kasabay nito, nagkaroon ng unang paglitaw ng konsepto ng sustainable development, na sinundan ng ECO 92 at ang 21 na panukala nito. Ang mga kaganapang ito ay nagbigay ng pagsulong sa talakayan sa usaping pangkalikasan sa iba't ibang larangan ng lipunan.

Sustainability at ang ating mga saloobin

Ang mga problemang haharapin ay kasing dami ng mga saloobin sa negosyo at pamahalaan tulad ng sa ating mga pang-araw-araw na pagpili. Ang pagpapanatili ay isang konsepto na may kaugnayan sa buhay sa ilang mga lugar, iyon ay, ito ay isang bagay na sistematiko. Ang nakataya ay ang pagpapatuloy ng lipunan ng tao, ang mga gawaing pang-ekonomiya, ang kultura at panlipunan at, siyempre, ang mga aspeto ng kapaligiran.

Sa ganitong kahulugan, ang konsepto ng sustainable development ay nagmumungkahi ng isang bagong paraan ng pamumuhay. Ito ay isang bagong paraan ng pagsasaayos ng buhay ng tao, na naghahangad na matugunan ng mga lipunan ang mga pangangailangan at maipahayag ang kanilang potensyal. Tulad ng ipinapakita ng palaisip na si Henrique Rattner, ang konsepto ng sustainability "ay hindi lamang tungkol sa pagpapaliwanag ng katotohanan, nangangailangan ito ng pagsubok ng lohikal na pagkakaugnay-ugnay sa mga praktikal na aplikasyon, kung saan ang diskurso ay binago sa layunin na katotohanan".

Tiyak na ang paglipat sa bagong sustainable na modelong ito ay hindi mangyayari nang biglaan. Gaya ng nakita na natin, inabot ng maraming taon ang kasaysayan hanggang sa mabuo ang kasalukuyang sistema, na nagdulot ng nakaugat na masamang gawi sa ating lipunan. Ngunit hindi na kailangan ang pesimismo: ang ilan ay nagsasabi na ang unti-unting pagbagay ay nagpapatuloy na. Ang paggana ng lipunan ng mga mamimili ay maaaring huminto sa pagiging mandaragit at walang kabuluhan upang mamuhunan sa mga solusyon batay sa pagbabago, tulad ng pagkahilig sa paggamit ng ecodesign, Halimbawa. Gayunpaman, kapansin-pansin na ang pagbabago ng pag-uugali ay ang pangunahing paraan upang mag-ambag sa pagpapanatili.

History of Things, dokumentaryo na nagpapakita ng modelo ng pagkonsumo sa mundo ngayon